江泽民骨灰撒入江海-

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“上善若水”有什么内涵可以挖掘？

君不知，在这生生不息大自然中，最能体现自然之魂魄、奉献之精神的载体就是——水。

它变化万千．柔韧无比，充满了强劲的生命力。然而，面对蕴涵无限丰富的水，我们该怎样解读出水所隐藏的大智慧呢？老子在《道德经》一书中说：“善良的最高境界就要像水一样，水滋养万物而不与它们争夺。有修养的人应该像水一样安静、温和，心境要像水一样容纳百川；处世要像水一样调剂融合，做事要像水一样及时而落；行为要像水一样甘居下地。

天下没有比水更柔弱的东西了，然而攻击坚强没有胜过水的。九曲黄河，关山层叠；百转千回，万道隔阻。无论多少日夜，多少惊险，东流入海的意志却丝毫不曾动摇。依旧踏着浑厚豪迈的脚步，势如万马奔腾不息，声如虎吼雷鸣不止。浪击礁磐，一波一波前赴后继；一浪一浪奋勇冲击，硬将礁岩撞的千疮百孔、遍体鳞伤。崖头滴水，日复连年；锁定目标，不急不噪，终将顽石滴穿。这也许就是老子所说的柔之胜刚，弱之胜强的真理！

一杯水，杯子歪了水不歪，桌子斜了水不斜。水总是保持平衡的状态，所以称之为“水平”。这也是在建筑、制造以及其他领域中追求的境界。也是每一个人所向往“心如止水”的境界！

“上善若水”从表面讲做人应如流水一般，水滋润万物，但从不与万物争高下。

要想挖一挖它的内涵，先要从它的作者出发。

老子主张顺其自然，无为而治，讲究虚心置腹、不与人争的修持。

所以“上善若水”既是做人的主张，也是做事的主张，做人如水，做事更要如水。盘旋曲折，能直能弯，该钻孔时钻孔，该绕路时绕路!

“上善若水”源于老子的《道德经》，意为若将自身的素质修养成具有水一样的品性，即为得道之人。

老子的“道”抽象、幻化万千，难于解析，而“水”有色、有味、有形、有声触手可及，以“水”喻“道”可谓形象生动，贴切易懂。

“水”泽润万物、蕴含生机、刚柔并济、幻化无穷、无处不在，这些特征正是圣贤者以向善之心待人处事、默默奉献、不求回报的高尚品德。

“水”性格温润平和、心向大海，即使暗流深处波涛汹涌，仍以风平浪静之态映照蓝天白云。高山峡谷、大漠险滩也无法动摇它奔向大海的决心和意志，以此喻高尚者宠辱不惊之性格，以及为实现理想百转千回、坚持不懈的精神。

“上善若水”是至高无上的品德。“善”乃人之本性，是立命行事之本，所以心存善念、常行善事，用行动诠释“上善若水”，方为得道之人、高尚之人。

1、平 不管水底是崎岖沟壑，还是暗流涌动，水面始终平静如境

2、洗涤 脏乱的街道，经水的冲刷，变得一尘不染

3、包容 海纳百川，有容乃大

4、滋润 万物之源，万物之母

5、不畏强权 神挡杀神，佛挡杀佛

6、坚韧不拔 任你坚如磐石，也要水滴石穿

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